Часть 2.

"Мы провели ритуал, которому сотни лет. Мы не представляли, что совершаем преступления. Напротив, мы считали, что мы делаем все правильно и для всех хорошо, потому, что дух Петре преследовали бы нас и убил бы многих. Он вернулся из мертвых, и мы могли бы стать такими же, как он ".
Когда Маринеску был арестован, то рассказал полиции, что Тому, был уважаемым и хорошим учителем, его любили и уважали в деревне. Он был похоронен на Рождество в 2003 году. Но вскоре после этого он начал приходить к членам семьи Маринеску как вампир. Хотя он сам его не видел, он замечал, что его семья становятся слабой и больной. Они рассказали ему, что Том приходит к ним как вампир, чей дух вернулся из мертвых.
Он, как и остальные члены его семьи, верят в вампиров. Они знали, как нужно бороться с вампирами от родителей, которые учились и делились своими знаниями в свою очередь от своих родителей, и они от их собственных. Он сказал, что он был вынужден действовать быстро, чтобы спасти свою семью.
Паула Дьякону (Paula Diaconu), который живет в Marotinul de Sus на протяжении десятилетий, одобрил проведенный ритуал, который совершил Маринеску и его родственники. "Все он сделал правильно, необходимо было вырезать сердце покойного, так как, люди были в опасности. Жители деревень в Румынии знают о ритуалах изгнания злых духов из мертвых" - говорил он.
Одна из сельчанок, дававшая интервью с уверенность сказала репортеру, «Мы, конечно, вытащили сердце у покойного, иначе столько народу могло погибнуть. Некоторые люди говорят, что это вранье, но правду не скроешь. Вампиры существуют, и им обязательно нужно вырывать сердца, чтоб они не могли пожирать других людей». На вопрос, что же могло произойти, если б сердце Тома не вытащили – «Тогда бы люди умерли. Столько людей от него заболело».
Другой человек из деревни Думитру Моинеса (Dumitru Moineasa), который верит в ритуал и один раз пил такой раствор, который содержал пепел сердца его дяди, говорил - "Дядя мой умер в 1992 году, а через несколько дней после того как мы похоронили его, я почувствовал себя очень плохо. Врач не знал, что делать и что со мной случилось. Однажды, тетя принесла мне стакан воды. Я выпил его и почувствовал сразу себя лучше. Я только потом узнал, что это пепел сердца моего мертвого дяди".
Его друг, Домника Бранкузи (Domnica Brancusi), говорит, что такой ритуал с покойными проводился не один раз в их селениях и многие кто пил такой раствор, чувствовали себя лучше и выздоравливали. "В наших селениях были десятки мертвых мужчин, которые обратились в вампиров после смерти и преследовали нас", сказал он. "Но, как правило, семья умершего, который бродил среди людей, совершала ритуал над ним. Просто они не говорили об этом другим. Они проводили ритуал тайно и старались не привлекать внимание, чтоб некто об этом не узнал ".
Местная полиция выдвинула обвинение против шести человек, только после того, как дочка покойного Петр Тома, Флоэри Которан (Floarea Cotoran), обратилась к ним с заявлением об осквернение могилы. Она рассказала им, что случилось с телом ее отца и о ритуале.
В полицейском участке признались, что им известно о совершение аналогичных ритуалов, которые проводились в этих регионах. Один из полицейских, который контролирует территорию селения Marotinul de Sus, попросил не называть его имени, рассказал, что полиция знает об этом уже давно. "Мы знаем о совершении таких ритуалов уже много лет. Мы не когда не вмешивались и не выдвигали обвинений за осквернение могил, так как некто в селении не жаловался по этому поводу".
Marotinul de Sus находится на юго-западе Румынии, это далеко не единственная деревня, которая верит и воспринимает угрозу вампиров в серьез. Во многих селениях по всей стране, вера в вампиров, является широко распространенной и суеверия часто регулируют жизнь людей. "Страх и большие проблемы, которые встречались на пути людей в жизни, заставляли их осуществлять такие обряды и верить в разного рода суеверия. Их свод правил, построен на протяжении многих поколений, которая прошли закалку временем", говорит Сабина Испас (Sabina Ispas), этнолог в Институте этнологии и фольклора в Бухаресте. "Сельские румыны сохранили отлично эту систему обрядов и верований".
Мария Тедеску (Maria Tedescu), 21-летняя студентка юридического факультета в Бухаресте, сказала: "Каждый из нас суеверный. Многие верят в приметы. Но, что касается вампиров, то они разные. Их нельзя воспринимать легкомысленно. Я знаю, это звучит глупо, и я не смогу вам это объяснить полностью, но я думаю, что они существуют. Я всегда ношу распятие ... на всякий случай ".